抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出(chū)现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出(chū)“反常(cháng)规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理(lǐ)论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义的(de)分(fēn)支，实际上(shàng)意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思想之美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗间的神秘(mì)关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也(yě)用(yòng)意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思索、自然(rán)而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响(xiǎng)，又归(guī)于平(píng)静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利(lì)爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句(jù)源于(yú)中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图(tú)画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代(dài)诗人的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗(shī)和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图将全(quán)诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术(shù)特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情意的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性和(hé)神(shén)秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗(shī)人对(duì)人到中年茫(máng)然(rán)无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的(de)一(yī)派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔(yú)民在太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑(xiào)时露出(chū)满口牙，/听过(guò)他们(men)不(bù)文雅的(de)大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等而(ér)次之(zhī)，然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰(shì)含义(yì)的(de)气球(qiú)意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情(qíng)感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤(gū)独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵(líng)对(duì)自(zì)然美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙(shā)乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的(de)简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名(míng)意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶(jiē)级(jí)生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗(shī)，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了自(zì)由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要自(zì)然(rán)，要注重事(shì)物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一(yī)个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能(néng)必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们(men)在创(chuàng)作(zuò)上(shàng)却(què)形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)，此一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造(zào)形和(hé)色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以高(gāo)更的(de)艺术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音(yīn)乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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