赶尸是(shì)古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过(guò)一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想(x伊拉克是不是被灭国了iǎng)的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求(qiú)死者家(jiā)人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从伊拉克是不是被灭国了四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸伊拉克是不是被灭国了p>

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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