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明经和进士的区别(bié),明经和进士两门(mén)考试的内容

  明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不同。

  一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝(dì)时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都(dōu)变成应(yīng)举(jǔ)的预备机构(gòu)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟,也被人们(men)视为与学习西学(xué)为(wèi)主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期(qī)间,康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十(shí)条(tiáo),试(shì)时务(wù)策三(sān)条(tiáo),出身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经(jīng)和进士有什(shén)么(me)区别

  明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī),被推举(jǔ)者须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策。

  进士科除考经学和(hé)时务策以外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟>  科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人才,原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这样做的目的,就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的(de)影响也是非常深(shēn)远的,十五(wǔ)至十六世(shì)纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试(shì),虽然科(kē)举制已经(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟jīng)废除(chú),烂基正但(dàn)是(shì),它在人们(men)的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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