独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动(dòng)物的(de)习性来分配(pèi)各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居(jū)作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记(jì)载未解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前(qián)十二属(shǔ)加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和(hé)十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社(shè)会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些(xiē)动(dòng)物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是(shì)北电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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