高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zà1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗i)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高(gā1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗o)明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第(dì)二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理(lǐ)发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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