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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗(shī)写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能(néng)实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进(jìn)士，以(yǐ)上书(shū)论政(zhèng)得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞(sāi)，对边(biān)防事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精(jīn八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇g)神，使(shǐ)自己有(yǒu)限的(de)一生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉中流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深(shēn)受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹

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