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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不会(huì)坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而(ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手(shǒu)的情况十次不会(huì)超(chāo)过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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