怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义以及怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义，类似于嘉言懿行(xíng),怀(huái)瑾握瑜取名的成语(yǔ)，嘉(jiā)言懿行是什么意(yì)思？等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(中国有几个党派，中国有几个党派组织wèi)，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行(xíng)，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反(fǎn)义(yì)词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令(lìng)人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联中国有几个党派，中国有几个党派组织合式(shì)成(chéng)语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注(zhù)意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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