什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人(rén)无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全面(mià大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了n)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注重人(rén)的存(cún)在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在(zài)而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精神状态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智(zhì)信(xìn)等规范，在处世立身方面(miàn)提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了(le)规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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