按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来(lái)自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色(sè)的(de)不断(duàn)分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同(tón清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王g)图案象(xiàng)征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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