什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在，更是一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求人的社会(huì)价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人(rén)的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们(men)的衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合(hé)人性的(de)生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的关系(831143是什么意思xì)方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规(guī831143是什么意思)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

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