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非练实不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通(tōng)假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子(zi)欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物易(yì)和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了(le)事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功名(míng)利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理说(shuō天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物)得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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