十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的(de)意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千(qiān)千(qiān)万1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗(shī)人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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