割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆(mù)斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么(me)割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模(mó)样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他(tā)和(hé)这个人(rén)立(lì)下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有(yǒu红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)出(chū)现过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要(yào)接受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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