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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(ní妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西n)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人(rén)人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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