然则全(quán)国(guó)之事的(de)然(rán)则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之力，必(bì)于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的(de)剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山(shān)事，但(dàn)知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流(li剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

　　已然这(zhè)样那么(me)全国的事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述(shù)了一(yī)则十(shí)分(fēn)有教育含(hán)义(yì)的(de)寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的(de)自以(yǐ)为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较大(dà)的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全文层次(c剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么ì)明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相同，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可是学(xué)者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的(de)常识进(jìn)行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人暂时(shí)服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因(yīn)而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

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