敬告(gào)：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能会影响观(guān)看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和接受态度(dù)。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子(zi)就烧(shāo)了(le)起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些书中(zhōng无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证明(míng)上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一(yī)位(wèi)魔(mó)法师(shī)，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知(zhī)道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部(bù)分(fēn)而(ér)已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研(yán)究这个呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因是想用来在(zài)天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元(yuán)前(qián)200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制出世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里(lǐ)出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长(zhǎng)度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的著(zhù)作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从(cóng)天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一(yī)个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所(suǒ)描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描(miáo)述(shù)了以西(xī)结在异(yì)象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然(rán)后人(rén)类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道(dào)末世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么(me)研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里面还(hái)蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么(me)多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科(kē)学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和(hé)尊(zūn)重。

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