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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生(shēng)的(de)第一个导火线时(shí)期，此时(shí)的(de)礼乐只是受到了(le)局部(bù)的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外(wài)族的(de)侵扰，而(ér)王室内部(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也(yě)在不(bù)断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难的(de)时候，各阶级(jí)的(de)统治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是(shì)周王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱(ruò)的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等(děng)的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自身地位下降(jiàng)，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周(zhōu)王(文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求wáng)的失败更是让自(zì)身的(de)权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周王朝(cháo)，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都(dōu)附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏(píng)障(zhàng)，也(yě)为(wèi)统治(zhì)者的治理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来(lái)的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定(dìng)，于是周(zhōu)王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛(shèng)而(ér)衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面(miàn)的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾(bīn)语、定语，含(hán)贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意社会制度(dù)和文化秩序遭遇重(zhòng)大变(biàn)局，驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐(lè)坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国(guó)封(fēng)建社会的(de)新阶段在旧秩序(xù)的(de)大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求'color: #ff0000; line-height: 24px;'>文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求修正。

　　4、它(tā)让我(wǒ)们(men)看到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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