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社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容

社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思(sī):无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如(rú)下:单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通(tōng)佛学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟(mèng)浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼(shì)评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画(huà)中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的(de)黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无(wú)边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字才(cái)能状其(qí)景观;在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上,那(nà)远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单(dān),又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一“直”字,使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧,刚(gāng)直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无(wú)际(jì),黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆圆的(de)落日,这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神(shén),难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒(dào)像(xiàng)是(shì)见了(le)这景的。

  若说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描写河流的句子,它(tā)其(qí)实是具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开(kāi)阔(kuò),意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄河(hé),就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗(shī),记述出使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使(shǐ)边(biān)塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边(biān):到边塞去看望(wàng),指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉(hàn)代(dài)称负责(zé)外交(jiāo)事物的(de)官员(yuán)为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里诗(shī)人用(yòng)来(lái)指(zhǐ)自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今(jīn)额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张(zhāng)掖(yē)居延属国,辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

  此句一(yī)般注本均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

  然而(ér)王维此次出使,实际上无需(xū)经过居延。

  因而林(lín)庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔(kuò),附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞(fēi)的枯(kū)蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟,春(chūn)天北(běi)飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此(cǐ)处(chù)大约是(shì)指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解(jiě):一云古代边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其(qí)烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指(zhǐ)流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠(mò)的一(yī)条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名(míng),又(yòu)名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原(yuán)东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其(qí)长官称(chēng)都护,每府派大(dà)都护一人(rén),副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān),去塞三(sān)千余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。


  【作品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都(dōu)护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)(736年(nián))吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗(shī)》卷(ju社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容ǎn)一百(bǎi)二(èr)十六。

  此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者(zhě)漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多(duō)重意蕴(yùn),借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了(le)边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng),境(jìng)界阔大(dà),气象(xiàng)雄(xióng)浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边塞(sāi)生活,同(tóng)时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是:“属国(guó)过(guò)居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比(bǐ)喻漂流在外的游子,这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命(mìng)的(de)大臣,正是(shì)暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首(shǒu)句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行(xíng)程只用了(le)十个字轻(qīng)轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达边(biān)塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比(bǐ),既(jì)叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风(fēng)光,画面开阔,意境(jìng)雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景(jǐng)物(wù)的(de)单调(diào),紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

  落(luò)日,本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。


  【名(míng)家点(diǎn)评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此诗(shī):“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法,非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口里说不出(chū)来的意(yì)思(sī),想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界(jiè),可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳(nà)兰容(róng)若塞上之(zhī)作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘(jí)。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安(ān)禄(lù)山(shān)叛(pàn)军(jūn)陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān),但其(qí)作品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通过田园(yuán)山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传(chuán)神(shén),有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河(hé)落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆(yuán)的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意(yì)思以及大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思,大漠孤烟(yān)长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思(sī),长河落日圆(yuán)啥意思,长河落日(rì)圆的(de)出处,长河落日圆上一句是等(děng)问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的(de)诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价(jià)其:“味(wèi)摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画(huà),画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī)——浩(hào)瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观(guān);在这纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背(bèi)景之上,那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟(yān),既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字,使景物(wù)一下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的(de)沙漠,没(méi)有山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边(biān)无际,黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字,都用得逼(bī)真传神,难以言(yán)其妙(miào)处。

  真像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了这景(jǐng)的。

  若说再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河流(liú)的句(jù)子,它其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了作者的(de)深切的(de)感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命出使(shǐ)边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其(qí)国号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲的(de)使臣(chén),这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐(táng)代称居延海(hǎi),在(zài)今内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北境(jìng)。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国(guó),辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无(wú)需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗歌(gē)选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处(chù)茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地(dì)。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二云(yún)塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有(yǒu)旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之(zhī)平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说(shuō)指流(liú)经凉(liáng)州(zhōu)(今(jīn)甘(gān)肃(sù)武威)以北沙漠的一条(tiáo)内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河(hé),疑即(jí)今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固(gù)原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关,此处大(dà)概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑(qí)出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写(xiě)。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都护府,其长官称都护,每(měi)府(fǔ)派大都护一人,副(fù)都护(hù)二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒(lēi)功,纪汉威德,令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途(tú)中遇(yù)到(dào)候骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作(zuò)品(pǐn)白(bái)话(huà)译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng),无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年(nián))春,河(hé)西节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河西(xī)节(jié)度使判(pàn)官,实(shí)际上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次(cì)出(chū)塞途中。


  【作(zuò)品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作(zuò);颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn),借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况,写飘零(líng)之感;颈(jǐng)联两句描绘了边(biān)陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì),流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边(biān)塞生活,同(tóng)时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之(zhī)情(qíng)以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子(zi),这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓住(zhù)沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞(sāi),却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然(rán)前线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人即景设(shè)喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光(guāng),画面开阔,意境雄浑(hún),近(jìn)人王(wáng)国(guó)维称之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的(de)名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个(gè)“直”字(zì),却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的黄河(hé),就非用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(d社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容e)自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是(shì)有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲见(jiàn)其景者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐(lú)人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西),其父迁居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故亦称王右(yòu)丞。

  晚年居(jū)蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过(guò)一(yī)些以边塞题材(cái)的(de)诗(shī)篇,但其作品最(zuì)主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传神(shén),有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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