为什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测(cè)试(shì)者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也(yě)慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工具来完成。

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