关于鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯(dēn楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人g)真(zhēn)正的尸(shī)仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖(bù)的一部的最新生活经验内容如下(xià)：

　　鬼吹灯真正的作者不(bù)敢(gǎn)承认鬼吹灯真正的作者(zhě)不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认(rèn)，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯是一个系列形式的文字(zì)冒险(xiǎn)故(gù)事，以(yǐ)一本家传的秘书残卷(juǎn)为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓(mù)之中(zhōng)先在东南角(jiǎo)点燃一支(zhī)蜡烛才能(néng)开棺(guān)，如(rú)果蜡烛(zhú)熄灭(miè)，须速速退(tuì)出，不可(kě)取一物。相传这是祖师爷(yé)所定的一条活人与死人(rén)的契约(yuē)，千年传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯(dēng)真正的尸仙其实(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人shí)当时的尸仙应该是封(fēng)师古。准(zhǔn)确地来说(shuō)应该是封师古(gǔ)体内(nèi)的尸藓(xiǎn)，封师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵寝中(zhōng)被(bèi)乌羊王(wáng)寄(jì)生(shēng)，其实乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌(wū)羊(yáng)王以杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是后来(lái)被封(fēng)师古挖(wā)断地脉(mài)没(méi)能成仙，不过由于当时(shí)的封师古道行(xíng)不够，于是才会被尸(shī)藓寄生了，最后被来到此处的胡八(bā)一用龙符引雷(léi)火炸了(le)。

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　　鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的作者(zhě)不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者(zhě)是(shì)天(tiān)下霸(bà)唱(chàng)，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹(chuī)灯作者(zhě)是天(tiān)下(xià)霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯是一(yī)个系(xì)列形式(shì)的文字冒险故事(shì)，以(yǐ)一(yī)本(běn)家(jiā)传的秘(mì)书残卷为(wèi)引(yǐn)。“人点烛，鬼吹(chuī)灯(dēng)”是传说中摸金(jīn)派的不传之(zhī)秘，意为进入古墓(mù)之中(zhōng)先在东南角点(diǎn)燃(rán)一支蜡烛才能(néng)开棺，如果(guǒ)蜡烛熄(xī)灭，须速速退出(chū)，不可取一(yī)物(wù)。相传这是(shì)祖师爷所定的一条活人(rén)与死人的契约(yuē)，千(qiān)年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的(de)尸(shī)仙应该是封师古。准(zhǔn)确地来说(shuō)应该(gāi)是封师古体内的尸藓，封师古在乌羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄生，其实乌羊王才算(suàn)是真(zhēn)正(zhèng)的(de)尸仙，乌羊王(wáng)以杀(shā)证道，陵寝(qǐn)中又(yòu)让千人(rén)陪葬，但是后(hòu)来被(bèi)封师古(gǔ)挖断地脉没(méi)能成仙，不过由于(yú)当(dāng)时的(de)封师古道行不够，于(yú)是(shì)才会被尸藓寄生了，最后被来(lái)到此处的(de)胡八一用龙符引雷火炸了。

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