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蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译

蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译 莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思

  莫问前程上一句是啥?是(shì)但行好事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥,莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是什么?,有句话叫莫问前程,莫问前程前面一句是什(shén)么(me)?,莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案:

莫问前程(chéng)的意(yì)思

  莫问前程(chéng)的(de)意思是自身要多做义举(jǔ),做好当(dāng)下(xià),而(ér)不要(yào)去牵(qiān)挂往后的发展的。

  “但行好事,莫问前程”的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举,做好当下,而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

  出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》:但行好事,莫问前程。河狭水激,人急(jí)计生。

  译文为自身要多(duō)做义举,做好当下,而不要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道(dào)窄水流湍急,人能在事态紧急的时候,突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是(shì)啥

  是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

  莫(mò)问前(qián)程的上一句是但(dàn)行好事,意思是自身(shēn)要多做义(yì)举,做(zuò)好当下。

  出自明代的(de)《增(zēng)广贤文(wén)》:但行好事,莫问前(qián)程。

  河狭水激,人急计生。

  明知(zhī)山(shān)有虎,莫(mò)向虎山行。

  明(míng)代(dài)《增广贤文》记载:但行(xíng)好事,莫问前程。

  指的是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举,做(zuò)好当下。

这(zhè)句话传递了两种心态:

  1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善(shàn)行、善举(jǔ)的担当之心。

  2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

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  将这两种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上,则要求党员干部但(dàn)干实(shí)事,莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

  《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一(yī)是(shì)谈人及人际关系,二(èr)是(shì)谈命运,三是谈(tán)如何处世,四是表达对读(dú)书的看法。

  在(zài)《增广贤文》描述(shù)的世界里,人是虚伪(wěi)的,人们为了一己(jǐ)之私变化(huà)无(wú)常,嫌(xián)贫爱富,趋(qū)炎附势,从而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危机。

  文中有很(hěn)多强调命(mìng)运和报应(yīng)的内容(róng),认为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排的,人应行善,才会有好的(de)际遇(yù)。

  《增广(guǎng)贤蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人接物(wù),这(zhè)部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文的核(hé)心。

  文中对忍让多有描(miáo)述,认为忍让(ràng)是消除烦恼(nǎo)祸患的方法(fǎ)。

  在主张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时,也(yě)强调人(rén)的(de)主观能(néng)动性(xìng),认为(wèi)这(zhè)是做事的原则(zé)。

  文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有,防(fáng)人(rén)之心不可无。

  《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了(le)读书的重(zhòng)要、孝义的(de)可贵(guì),这些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精神。

  但也正是由于这(zhè)种庞杂,不同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可的格言,使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

  一(yī)定的(de)文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映,《增(zēng)广贤文》也(yě)不例外(wài)。

  由于时代和历史(shǐ)的(de)局限(xiàn),必(bì)然打上那个时代的印记(jì)。

  不少内(nèi)容反映了封建伦理和道(dào)德观念,甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命(mìng)论的(de)色彩;有的内容以(yǐ)个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想蜀道难原文带拼音及翻译分段,蜀道难原文一一对应翻译;有的反(fǎn)映了在(zài)当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下(xià)小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学;有(yǒu)的(de)在当时社会(huì)不(bù)失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映(yìng),今天已失去了借鉴的意义;还有一些(xiē)内容含义比较模糊,或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理(lǐ)性,如(rú)果不(bù)做正确的(de)理解,就会变成错(cuò)误的东西。

  这(zhè)些都(dōu)是(shì)不(bù)符合时代精(jīng)神(shén)的,我们(men)要在阅读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的(de)态度,明察扬(yáng)弃(qì),批判继(jì)承(chéng),吸取其有营养的成分,古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是什么(me)

     1、莫问前(qián)程的前(qián)一句是(shì)但(dàn)行好事。

  但行好事,莫问前程的意思是自身要多做义举,做(zuò)好当下。

  行善不但是一个人道德品质高(gāo)尚的表(biǎo)现(xiàn),更(gèng)是为自己和家人积德。

  所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事,不要问做了好事会给自己带来(lái)什么利(lì)益,因为(wèi)善(shàn)有(yǒu)善(shàn)报。

  2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》,原文是:但行(xíng)好(hǎo)事,莫问前(qián)程。

  钝鸟(niǎo)先飞,大器(qì)晚成。

  一年(nián)之计(jì)在于春,一日之计在(zài)于寅。

  一家之计在(zài)于和,一生(shēng)之(zhī)计在于(yú)勤。

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