四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派是什么意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩(biàn)证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激(jī)。生(shēng)活(huó)实践的(de)观点使哲(zhé)学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实(shí)生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学(xué)和(hé)一(yī)切好的(de)文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确(què)、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世界的多样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(qu乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ǎn)儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前(qián)323）则因为住在木桶里的(de)怪(guài)异(yì)行为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派(pài)的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚(yà)的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界(jiè)理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的主(乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西(xī)方哲(zhé)学(xué)流派是指马克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思(sī)潮(cháo)开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有(yǒu)理论联系(xì)，而逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主义(yì)的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历(lì)史学派(pài)。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于它知识(shí)也无(wú)法与他人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认(rèn)为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认为(wèi)一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及其著作(zuò)《功(gōng)利主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了手(shǒu)段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表人物边沁提出了善的(de)理论，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思扰后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈(chǐ)生(shēng)活(huó)对一个人身(shēn)心(xīn)的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物有美与丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认(rèn)识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天(tiān)命，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子(zi)对对方的唯(wéi)一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰(qià)当(dāng)地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士(shì)多德则在柏拉(lā)图学园(yuán)学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的(de)第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的思想之所以留存久远，与后(hòu)人的(de)致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国社会科(kē)学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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