盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族有着各(gè)自(zì)的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民(mín)族的(de)语言(yán)，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主义者，一些宗教(jiào)文化(huà)方(fāng)面的(de)规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地(dì)区与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看(kàn)着希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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