闻过(guò)则喜是(shì)什么意思，闻过则喜(xǐ)后(hòu)面一(yī)句是什么是【释(shì)义(yì)】听到别人指出自己(jǐ)的(de)过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是(shì)什么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么

　　【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴。

　　形容乐于接受批评，希望别人指出自己的(de)过错。

　　【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇于接受批(pī)评的问题时，举出(chū)了我国(guó)历史上的三个(gè)人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓仰(yǎng)名(míng)由，孔(kǒng)子(zi)弟子之一，为(wèi)人(rén)诚(chéng)实，刚(gāng)直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人指出(chū)他(tā)的(de)缺(quē)点。

　　指出的时(shí)候，他不但不(bù)生气，而且还很高兴(xīng)，所以说他(tā)“闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告之以有过(guò)，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传说中(zhōng)的夏(xià)朝开国君主，曾(céng)经治平了洪水的(de)大患。

　　他和尧、舜等(děng)同(tóng)是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听(tīng)到别人对他的善言劝告时，往往感(gǎn)激得下(xià)拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜，也(yě)是传(chuán)说中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就(jiù)是(shì)舜禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜(shùn)比禹(yǔ)要更伟大。

　　他能坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用善与人同(tóng)，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善与(yǔ)人(rén)同(tóng)”，就是(shì)把成绩优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就是舍弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑，又在(zài)雷泽(zé)捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做陶(táo)工、做渔夫(fū)，直到做(zuò)天子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更(gèng)多地为大家做些好事，这(zhè)就叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与人(rén)同，舍已从(cóng)人，乐取于人以为(wèi)善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝(dì)，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后(hòu)来人(rén)们也说作(zuò)“闻过色(sè)喜”。

　　“舍(shě)己(jǐ)从人”，后来变作放弃自(zì)己的主张、听从别(bié)人意见的意思(sī)；

　　也(yě)叫“舍己(jǐ)为人”，是牺牲(shēng)自己的利(lì)益、为(wèi)别人服务的意(yì)思(sī)。

　　“与人(rén)为(wèi)善”，后(hòu)来(lái)也有些变了，成(chéng)了(le)与(yǔ)人和睦相处的意(yì)思(sī)。

闻过则喜下一句是(shì)什么

　　闻(wén)过则喜下一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美(měi)书》：“故其闻过则(zé)喜，知过不讳，改(gǎi)过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有错(cuò)应当(dāng)高(gāo)兴，知道自(zì)己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错(cuò)应当毫不(bù)害怕。

　　南宋(sòng)的思(sī)想家陆九(jiǔ)渊用(yòng)这一典故，扩充了关于(yú)知过(guò)必(bì)改(gǎi)的含义(yì)，提出(chū坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)了三旦首层(céng)意思(sī)。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道错了不自欺欺(qī)人，自己仔(zǎi)细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地(dì)改正(zhèng)错(cuò)误。

扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　近义(yì)词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束(shù)。

　　严格(gé)地约(yuē)束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮(liàng)《谢(xiè)曾察院君》：“严于(yú)律己，出而(ér)见之(zhī)事功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法(fǎ)】：补充式(shì);作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指严格地约(yuē)束自(zì)己(jǐ)。

　　反义词：文(wén)过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰(shì)：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自(zì)己(jǐ)的过(guò)失和(hé)错(cuò)误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个(gè)小(xiǎo)人(rén)对于自己的过错,总(zǒng)想(xiǎng)办法(fǎ)说出一套(tào)理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模(mó)饥数合式；作(zuò)谓语、宾语、定语；含贬义.

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