赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方(fāng)式(shì)和电视剧里的(de)有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧(jù)里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路。

木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思rong>湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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