夷洲今是(shì)何地(dì)，夷洲是哪里(lǐ)是三国时(shí)期的“夷(yí)洲”指的是(shì)今天的台湾的(de)。

　　关(guān)于(yú)夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪(nǎ)里以及夷洲今是何地？，夷州(zhōu)是今天的何地，夷洲(zhōu)是哪(nǎ)里(lǐ)，夷州是今天的什么地方，夷洲是什(shén)么(me)意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

夷洲今是(shì)何地，夷洲是(shì)哪(nǎ)里

　　三国时期的“夷洲”指的(de)是今天的台湾。

　　夷(yí)洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语(yǔ)出三国吴(wú)国丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国(guó)志·吴书·孙权传(chuán)》。

　　史载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认(rèn)为夷洲就是台湾(wān)。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史料中的相关记(jì)载主(zhǔ)要(yào)有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng)，有(yǒu)以下这样的一段叙述：（黄(huáng)龙）二年春正月(yuè)，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

　　亶(dǎn)洲在海中(zhōng)，长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣方士(shì)徐福将童男童女数千(qiān)人入(rù)海，求(q修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句iú)蓬莱神山及仙药，止此(cǐ)洲不(bù)还。

　　世相承有数万家(jiā)，其上人民(mín)，时有(yǒu)至会稽货布(bù)，会稽(jī)东(dōng)县人海行，亦有(yǒu)遭风流(liú)移至亶洲者。

　　所在(zài)绝远，卒不可得至，但(dàn)得数(shù)千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土志》：沈莹（三国时(shí)代吴国丹(dān)阳太守(shǒu)）在其(qí)所著(zhù)的《临(lín)海水土(tǔ)志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷州”，又提(tí)供了以下的线索：夷州在临海郡东南，去(qù)郡(jùn)二千里。

　　土地无霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山夷所(suǒ)居。

　　山顶有越王射的正白，乃是(shì)石也(yě)。

　　此(cǐ)夷各号为(wèi)王，分划土地(dì)，人民各自别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句　作室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土地饶沃(wò)，既(jì)生五谷，又多(duō)鱼肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧(wò)息共一(yī)大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避(bì)。

　　能(néng)作(zuò)细布，亦作斑文(wén)。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰也(yě)。

夷州(zhōu)今中国是什么(me)地区

　　夷州在(zài)现代的中国是(shì)台湾地(dì)区(qū)。

　　台湾在古(gǔ)代塌(tā)并芦(lú)曾被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵”等。

　　据三国东(dōng)吴人氏沈(shěn)莹(yíng)所著(zhù)《临海(hǎi)水土志》称：夷(yí)洲(zhōu)在临海郡（即今浙江宁海(hǎi)往南一带(dài)）东南两千里，由此可以确知“夷洲”即今日(rì)台湾(wān)。

　　《元(yuán)史·琉求传(chuán)》（二百十卷）中写(xiě)道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡(jùn)东(dōng)南，去郡二(èr)千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜(shuāng)雪，草木不死。

　　四面是山，众山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷各号为(wèi)王，分划土地，人(rén)民各(gè)自别异，人皆髡头，穿耳，女人(rén)不穿(chuān)耳。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之时(shí)，各不(bù)相避。

　　能(néng)作(zuò)细布，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有(yǒu)文章，好以为(wèi)饰也。

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