徐太志(zhì)恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐn)的(de)，这(桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事情扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的(de)一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批(pī)判的对象”存(cún)在，他(tā)这(zhè)样(yàng)的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲(qū)传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带(dài)录音(yīn)机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐(xú)太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔就有(yǒu)点太(tài)不(bù)科学的，说白了大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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