什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面(miàn)是人们(men)对精神(shén)情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学的(de)理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的关爱(ài宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人们(men宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初(chū)期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市书(shū)中最早出现人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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