贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪，欲(yù)物(wù)也(yě)。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对(duì)人(rén)不满，怪罪，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义(yì)：胡诌，讲话没(méi)有逻辑，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难(nán)以自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗陛下疑先(xiān)帝之(zhī)所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶(è)业，像毒药(yào)会妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行者的重要(yào)工作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成魔(mó)通(tōng)或各(gè)种恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒(dú)心。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗p>

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一(yī)个成熟(shú)的人握住自(zì)己快(kuài)乐的钥匙，他不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反而(ér)能(néng)将快乐(lè)与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我(wǒ)们(men)就饮多(duō)少，都(dōu)会担(dān)心饮(yǐn)多了会醉，会(huì)失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学佛(fú太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什(shén)么(me)，戒(jiè)律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行(xíng)的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了(le)漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释(shì)迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻(zhù)世的(de)话，订制(zhì)的戒(jiè)律肯定会(huì)根据具体情况的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整。

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