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悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数(shù),这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字(zì),从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé),就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

  次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的(de)美(měi)丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺(chǐ)高,诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

  摘星辰(chén)、惊天人(rén),这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用入诗中,让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风(fēng)豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词自然婉(wǎn)转(zhuǎn),音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为(wèi)是李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

  但还有(yǒu)多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi),一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān))等(děng),其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字太白,号(hào)青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén),对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富(fù),语言(yán)流转自然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文(wén)艺和(hé)神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太白集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该(gāi)句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù),全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也没有(yǒu)第二个似(shì)我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn),从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和采(cǎi)悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词儿(ér)的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒(héng)之(zhī)心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大陆,于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻刀,将(jiāng)其净化(huà)为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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