京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么，同(tóng)时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏(xì)曲角色行当之一，是(shì)京(jīng)剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cā德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么n)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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