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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆(jiē)是。

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