九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事(shì)物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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