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  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

  此句出自唐(táng)代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言诗,名字为《感遇(yù)·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本(běn)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨,表(biǎo)现了作者的理想操守,是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人,而是指(zhǐ)美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也(yě),伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯(bó)护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端夷之风(fēng)者(zhě),元夫廉,懦(nuò)夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

  因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求,可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特(tè)质(zhì)而受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身就是(shì)好的(de),而与兰桂品质相(xiāng)映,心生欢喜(xǐ)。

  因此(cǐ),“草木有本(běn)心,何求美人(rén)折”,林栖(qī)的美(měi)人既然闻(wén)风(fēng)相悦,那么,如(rú)果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉的话,应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了让美(měi)人来折的。

  贤人君子们像(xiàng)兰桂一样,他们(men)洁身自好,努力(lì)进(jìn)德修(xiū)业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草木有本心,何求美人(rén)折(zhé)!

  释义亩纳(nà)丛:

  春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美好的季节。

  谁想到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质(zhì),来(lái)比喻自己的志洁行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想,说明了时势造英(yīng)雄,英雄壮时势的(de)客(kè护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端)观(guān)辩证法(fǎ);也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想,流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科(kē)——感遇·其一

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