赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常让人(rén)忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(s唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好hì)上经(jīng)常(cháng)看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)涂上一些特(tè)制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子(zi)，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些特制的东西(xī)，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死(sǐ)在异(y唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所有的(de)赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科(kē)学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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