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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。一本书多重，一本书多重有一斤吗

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上(shàng)黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担心天下(xià)人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看一本书多重，一本书多重有一斤吗到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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