周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ外科鼻祖是谁？)兴手法，达(dá)到寓(yù)理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意(yì)思是(shì)什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我(wǒ)的。

　　关于周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释以及周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么呢，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释，周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)诗，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心指的是谁等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘(yuán)故(gù)，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)外科鼻祖是谁？公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各地的人才，周公不得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱(bào)着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这外科鼻祖是谁？(zhè)个(gè)字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

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