善(shàn)哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思是(shì)善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某(仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用(yòng)此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这(zhè)个(gè)词，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好(hǎo)了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来深入(rù)人(rén)心，绝(jué)大(dà)多数(shù)学佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念(niàn)十(shí)声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

　　善哉善(shàn)哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思是善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可(kě)以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国(guó)古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个(gè)含(hán)义，实(shí)际(jì)含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称(chēng)念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学(xué)人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界。

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