粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是(shì)即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经(jīng)过(guò)千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的(de)性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不(bù)言(yán)人(rén)而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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