相信大(dà)家(jiā)对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的(de)时候也都学过。对于世人来说桃花(huā)源是一个不(bù)可多得的地(dì)方。同(tóng)时(shí)也(yě)是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常(cháng)向往的地方。唯美的(de)田园生活。让(ràng)看(kàn)过桃(táo)花源记的(de)人有一种流(liú)连(lián)忘返的感(gǎn)觉。但是现(xiàn)在有人细细的分析了桃花(huā)源这个地(dì)方。也有(yǒu)人(rén)做出了不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是(shì)一个死人(rén)国，原本(běn)唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖(bù)的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相(xiāng)却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的(de)从陶渊明的桃花源记(jì)一文来(lái)看。简直就是(shì)最美的世外桃源。对于在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望(wàng)能够一个这样的地(dì)方可以(yǐ)栖(qī)息(xī)养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来(lái)看看大家都有什么样新的解释。

因为在(zài)原文(wén)中作者(zhě)提到了“阡(qiān)陌(mò)”交通。后(hòu)人(rén)的解释是阡陌(mò)指的(de)是通(tōng)往(wǎng)坟地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才(cái)通人”有人理(lǐ)解(jiě)为这(zhè)和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口(kǒu)很窄小。“屋(wū)舍(shě)俨然”就是说房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说到的问今是(shì)何(hé)世，乃不知有(yǒu)汉，所以(yǐ)有人(rén)推(tuī)测这(zhè)些(xiē)人都是(shì)在秦朝时(shí)候战乱中死去(qù)的亡魂(h1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克ún)生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是(shì)死人国

而(ér)且渔夫从这里出去的时候做的记(jì)号后(hòu)来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连(lián)回去的(de)路也没有找到。这可能是(shì)那些(xiē)阴魂为了(le)找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以把这些人困在了死人国(guó)。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事情后来(lái)也从此(cǐ)再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了(le)现在大家看(kàn)到的(de)桃花源(yuán)记(jì)。

但是也有很(hěn)多网友表示了(le)不同的(de)看法。就像是当初大家对桃(táo)花(huā)源记的(de)理解一样。那是一(yī)个世(shì)人(rén)向往的(de)恬静的(de)美好的(de)田(tián)园(yuán)生活的地方。那里没有战争与世无争，环境优(yōu)美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理解为这只是作(zuò)者对美好(hǎo)生活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和(hé)向往。同样的原文大(dà)家理解出来的意思(sī)却是相差(chà)甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事(shì)情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气息的。

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