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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨”上一(yī)句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀(shā)古无(wú)讹，恶(è)人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自古(gǔ)奸(jiān)邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自有坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在(zài)明(míng)末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三(sān)十四卷，收小(xiǎo)说(shuō)三(sān)十四篇。

　　内(nèi)容(róng)多为与西湖有关的才子(zi)佳(jiā)人(rén)爱(ài)情故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一些抵(dǐ)御倭寇的故事及描写杭(h鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星áng)州(zhōu)人情风俗等篇，较有意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星世界观上(shàng)多宿命论，在(zài)思想体系上(shàng)，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作(zuò)品在许(xǔ)多地方(fāng)宣(xuān)扬了(le)因果报(bào)应和儒家的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶人自(zì)有(yǒu)恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指(zhǐ)一物降一物(wù)，厉害的(de)人会被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本(běn)利十分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣(róng)兄弟(dì)俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传结为酒肉朋友(yǒu)，终日在外面花天酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑拨，孙华不(bù)仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出(chū)家门。

　　孙荣无(wú)奈(nài)，只(zhǐ)得在破窑内安(ān)身。

　　一日(rì)大雪，孙华(huá)与(yǔ)柳(liǔ)、胡喝醉酒后半夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳(liǔ)、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不(bù)感兄(xiōng)弟救枯(kū)贺迹(jì)命之(zhī)恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪(cōng)慧，见(jiàn)丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买(mǎi)来(lái)一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回(huí)家时(shí)，发现了(le)死狗，以(yǐ)为是死人，恐惹人(rén)命官司(sī)，求杨(yáng)氏(shì)处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人(rén)尸”移到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏(shì)又让(ràng)孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足(zú)之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反(fǎn)而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时(shí)杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相，经官(guān)府勘验，果是一条死狗，案(àn)情大白，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终与(yǔ)孙荣和好。

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