大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm的黎族同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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