盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代(中国人口第一中国人口第一大省，中国人口第一大省排名大省，中国人口第一大省排名dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或缺(quē)的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚(hūn)的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地(dì)区与地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望(wàng)自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平中国人口第一大省，中国人口第一大省排名，确(què)实不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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