赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一(yī)样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，阿富汗是哪一年灭亡的就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地(dì)方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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