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　　“事(shì)出有因必有妖(yāo)”并没有下(xià)一(yī)句，这句话是由(yóu)“物之反(fǎn)常者为妖，何瑞之有”演(yǎn)变而来的，这(zhè)句话出自清(qīng)朝(cháo)政(zhèng)治家、文(wén)学家纪昀的《阅微草堂笔(bǐ)记玉(yù)马精变》。

　　“事出有因必有妖(yāo)”出处的原(yuán)文是“又武清王庆垞曹氏厅(tīng)柱，忽生(shēng)牡丹(dān)二朵，一紫一碧，瓣中脉络如金丝，花叶葳蕤(ruí)，越七(qī)八日乃萎落。罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片>

　　其根从柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚(shàng)是枯(kū)木，以上乃(nǎi)渐(jiàn)青。

　　先(xiān)太夫(fū)人(rén)，曹氏甥也，小时亲见之(zhī)，咸(xián)曰(yuē)瑞(ruì)也。

　　外(wài)祖雪峰先生曰：”物之反常者为(wèi)妖(yāo)，何瑞(ruì)之有！“后曹(cáo)氏(shì)亦(yì)式微(wēi)。

　　”大概的意思就是，武清王庆垞曹家大(dà)厅的(de)柱(zhù)子(zi)上，突然长了两朵牡丹花，一(yī)朵(duǒ)是紫色的，还有一朵(duǒ)是碧绿色的，花(huā)瓣的脉络有些像是金丝，这个花过(guò)了(le)七罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片八天才(cái)枯萎。

　　先母太夫人是曹氏(shì)的外甥女(nǚ)，小(xiǎo)时(shí)候亲眼看到了这个牡丹，在当时(shí)，以(yǐ)为(wèi)是吉祥(xiáng)的症状(zhuàng)，而外祖雪(xuě)峰先生(shēng)说：“反常的东西就(jiù)是(shì)妖，哪(nǎ)有什么吉祥的征兆”，之后，曹氏(shì)一(yī)门就败(bài)落(luò)了。

　　《阅微草堂笔记》是清(qīng)朝乾隆年间到嘉庆三年(nián)制作而(ér)成的一本(běn)巨(jù)作，历时十年。

事出反(fǎn)常(cháng)必(bì)有(yǒu)妖三(sān)句是什么

　　 事(shì)出反(fǎn)常必有妖，人若反常(cháng)必有刀(dāo)，言(yán)不由衷(zhōng)定有鬼。

　　“事出反常必有妖“是纪晓岚说的，原(yuán)句是“物之反常者为(wèi)妖”。

　　出自《阅微(wēi)草(cǎo)堂(táng)笔(bǐ)记(jì)》：越(yuè)七八(bā)日乃弊旦萎(wēi)落，其(qí)根从柱而(ér)出，纹理相连，近柱二寸(cùn)许(xǔ)，尚是枯木(mù)，以上乃渐青。

　　先太夫人(rén)，曹氏(shì)甥(shēng)也，小时亲见之(zhī)。

　　咸曰瑞也(yě)，外祖雪峰(fēng)先生曰：物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有！曹氏亦(yì)式微。

　　 阅微草堂笔(bǐ)记(jì)：

　　 《阅微草堂(táng)笔记》原(yuán)名(míng)《阅微笔记》，是清朝翰林院庶吉士(shì)出(chū)身的纪昀于乾隆五十四年（公(gōng)元1789年）至嘉庆三年（租亮(liàng)扰公元1798年）间以(yǐ)笔(bǐ)记形式(shì)所编写成的文言短篇志怪小说。

　　在时(shí)间上，《阅微草堂(táng)笔记》主要搜辑(jí)各种(zhǒng)狐鬼神仙、因果报应、劝善(shàn)惩(chéng)恶等当时代前后的(de)流(liú)传的(de)乡野怪谈，或亲身所听闻的奇情(qíng)轶事；在(zài)空间(jiān)地域上(shàng)，其涵(hán)盖的范围则遍及(jí)全(quán)中(zhōng)国，远至乌(wū)鲁木齐、伊宁(níng)、滇黔等地(dì)。

　　同时《阅(yuè)微草(cǎo)堂笔记》有意模仿宋(sòng)代键告笔记小说(shuō)质朴简淡的文风，曾在历史上一时享(xiǎng)有同《红楼梦》《聊(liáo)斋(zhāi)志异(yì)》并(bìng)行(xíng)海内(nèi)的盛誉。

　　崇文书(shū)局有限(xiàn)公司2018年7月(yuè)出版(bǎn)的《阅(yuè)微草(cǎo)堂笔记(jì)》入(rù)选2019年全国(guó)教(jiào)师暑期阅读推(tuī)荐(jiàn)书目第(dì)二批(pī)。

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