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仁政在现代(dài)社会的意义(yì)议论文，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固(gù)，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位sand可数吗还是不可数，thousand可数吗,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治(zhsand可数吗还是不可数，thousand可数吗ì)，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治(zhì)者的(de)关系(xì)比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治(zhì)，如(rú)果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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