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　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲(q碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗īn)，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告(gào)诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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