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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有 竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

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竹林七贤顺(shùn)口溜记(jì)忆法(fǎ),建安七(qī)子顺口溜怎(zěn)么读(dú)

  建安七子顺口溜记忆法:“空(孔融(róng))城(陈琳)王(粲(càn))需(徐干)软(阮瑀)硬(应玚(chàng))瘤(刘桢)。

  ”建安七子具体是指:孔融(róng)、陈琳、王粲(càn)、徐(xú)干、阮瑀、应玚、刘桢(zhēn)七人。

  “建安七子”之称(chēng),始于曹丕所(suǒ)著(zhù)《典论·论文》:“今之文人(rén),鲁国孔(kǒng)融文举(jǔ),广(guǎng)陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留(liú)阮瑀元瑜,汝南应(yīng)玚德琏(liǎn),东平刘桢公干。

  期七子者,于学(xué)无所遗(yí),于辞无所(suǒ)假,咸以自骋骥录于千里,仰齐足而并(bìng)驰。

竹(zhú)林七(qī)贤顺口(kǒu)溜记忆(yì)法 这样记很容易

  1、竹林七贤顺(shùn)口溜:无疾很健康,常弹广陵(líng)散;心软不着急,长啸(xiào)很神(shén)奇;小阮挺空(kōng)闲,琵琶改成(chéng)阮;山水何涛涛,司徒官不小;一(yī)向不作秀,庄子他注就;流传(chuán)有神灵,好酒喝不停;王家何荣耀,卖梨核去掉。

  

   2、无(wú)疾(jí)很(hěn)健康,常弹广陵散(sàn):前面半句就为两个字,疾和康,合起来就是嵇(jī)康。

  嵇(jī)康是竹林七贤的精(jīng)神领袖(xiù),通晓音(yīn)律,擅长弹奏广陵散。

  而且(qiě)书法、绘(huì)画、诗歌、散文(wén)无(wú)一(yī)不精。

  提倡“越(yuè)名教而任自然”。

  

   3、心(xīn)软不着急(jí),长啸很神(shén)奇:有软有急说的是(shì)阮籍(jí)。

  阮籍是建安七子中阮瑀的儿子派核蠢。

  他(tā)也是(shì)不愿意做官,但他与嵇(jī)康不同,不是一味(wè印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有i)拒绝,而是专找闲差。

  为了避祸,他不惜整日酩酊(dīng)大醉(zuì)。

  可最后(hòu)还是免(miǎn)不了要为司(sī)马(mǎ)昭的篡(cuàn)位写(xiě)一份《劝进表》。

  

   4、小氏皮阮挺空闲,琵琶(pá)改成阮:小(xiǎo)阮就是阮籍(jí)的侄子(zi)阮咸。

  小阮最牛(niú)的也(yě)是音(yīn)律。

  他擅(shàn)长琵琶,甚(shèn)至把琵琶都给(gěi)改了,改成一(yī)种(zhǒng)圆肚子(zi)长(zhǎng)颈的琴,这种琴(qín)后来(lái)就被叫做阮咸(xián),最(zuì)后被简(jiǎn)化(huà)成“阮”。

  

   5、山水何(hé)涛涛,司(sī)徒(tú)官不小:山涛其实是竹林七贤(xián)中(zhōng)岁数最大的,也算是召(zhào)集人。

  山涛四十(shí)岁才开(kāi)始(shǐ)做官。

  是位政治(zhì)家,以道(dào)德(dé)及荐(jiàn)人闻名。

  虽然后来因(yīn)为推荐嵇康出(chū)仕,被嵇康写了(le)绝交信(《与山巨(jù)源绝交书》),但在嵇康临死前,却把儿子托(tuō)付给他。

  竹林七贤中有两人最(zuì)后官至司徒,就是(shì)山涛与王(wáng)戎,山涛号(hào)称推荐逾百官,无(wú)一不称职。

  

   6、一(yī)向不作秀(xiù),庄子(zi)他注就:前半句引出的就是向秀(xiù)。

  向秀在当时论思想、文(wén)学都算(suàn)是(shì)大(dà)家。

  主张名教合一,尤爱庄子。

  后(hòu)面说的“注就(jiù)”的意(yì)思就(jiù)是现在大家看见的《庄(zhuāng)子(zi)》就是(shì)向(xiàng)尘陪秀和(hé)郭(guō)象(xiàng)注的,而且以向秀为基础。

  向秀(xiù)也做(zuò)官,官至散骑常侍,但(dàn)出工不出力(lì),挂名不干(gàn)活。

  

   7、流传有神灵,好酒喝不停(tíng):这(zhè)就是说(shuō)刘伶了(le)。

  要说天天喝酒也能让自己喝(hē)得名垂青史(shǐ),刘伶的确是千古奇葩,比李白还牛。

  刘伶(líng)喝酒的名气太(tài)大(dà),以至于掩盖(gài)了(le)他诗文的名气(qì)。

  不过(guò)他最出名的(de)一(yī)篇文(wén)章,叫《酒(jiǔ)德颂(sòng)》,还是离不开这个酒(jiǔ)。

  

   8、王家(jiā)何荣(róng)耀(yào),卖梨核去(qù)掉:这(zhè)是(shì)说(shuō)的最后一位,据说(shuō)是七贤里的俗物,叫王(wáng)戎(róng)印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有ght: 24px;'>印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有。

  虽然曾位列七(qī)贤(xián)之一,但(dàn)王戎很(hěn)能做官(guān),一直做(zuò)到司徒。

  而且他宦海浮沉(chén)很有一套,也(yě)很有胆色,八王之(zhī)乱中颠(diān)沛流离,枪(qiāng)林箭雨中也能谈笑自若。

  不过最为人们津津乐道的是王戎的吝(lìn)啬。

  他家有品(pǐn)种极好的梨,他卖梨时担(dān)心别人买回去种,于是在卖梨前(qián)令人把梨核儿统(tǒng)统去掉。

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