为什么复兴号很少人买-绿茶通用站群

为什么复兴号很少人买萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音(yīn)乐(lè)总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶(dǐng)大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她(tā)的(de)音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都(dōu)心知(zhī)肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很少(shǎo)有人(rén)真正了(le)解她(tā)，而她在(zài)央视舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和经纪(jì)人(rén)一起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候(hòu)，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连名字和血统(tǒng)都(dōu)能山寨，简直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路(lù)产生(shēng)了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业(yè)后就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是(shì)一个(gè)集创(chuàng)作与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青年音乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的(de)音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的(de)头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐(lè)之外被(bèi)人记住(zhù)的强烈(liè)标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也(yě)用梵文的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还(hái)被(bèi)当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印(yìn)度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母(mǔ)语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词是百字(zì)明咒，中文版如果(guǒ)追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧(huì)眼。通(tōng)常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)为什么复兴号很少人买> 山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸(xián)的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war